▲行唐故郡发掘现场
▲考古工作人员正在发掘清理车马坑
▲二号车马坑实图
一
▲二号车马坑四号车(马头东向)
▲墓室(上为东)
▲四号车马坑底层(马头东向)
▲腰坑出土遗物情况
▲二号车马坑实图
▲图为车马坑内的车轮
二
夏商周远非故郡历史的开端。在新石器时代，行唐已经谱写了精彩篇章。翻开《正定府志》和《行唐县志》，瞬间思绪便飞到4000多年前的远古。
故郡村位于行唐县南桥镇，故郡遗址正在开展考古工作的区域面积约50万平方米。2015年起，由省文物研究所、中国社会科学院考古研究所以及石家庄市文物研究所和行唐县文物保护管理所联合对墓地进行考古调查、勘探及发掘。其中2016年4月至今，发掘5000平方米，出土青铜容器、兵器、车马器以及金、玉、水晶、陶等多种器物。目前，初步确定墓地年代为春秋晚期至战国前期贵族墓地，以及战国前期的居住址。
作为鲜虞、白狄故地的行唐故郡，随着最近几年考古发掘的逐渐深入，它为人们揭开一座文化资源的宝藏：精致唯美的青铜器，还有那些墓葬、灰坑、水井等遗迹本身和不起眼的陶片、骨蚌，它们铭记着故郡文明的密码。
夏商周时代的鲜虞——中山国，是中国历史上光彩夺目的一段。顺着历史上溯，太行山东麓这个小国，起初倒无惊天之举，但代之的白狄延续其名，却搅起阵阵攻伐风暴，成为华夏雄国的大患。烟雨明灭的“鲜虞”，公元前503年淡出江湖，但精彩方才启幕。继续的中山，在燕、赵、齐间几度兴亡。1974年中山王陵轰动世界，匿迹2200年的神秘国度初露峥嵘。
然而，这个曾让郭沫若苦觅终生的“艺术之国”，民众生活犹如飞鸿踏雪、扑朔迷离。三起三落的鲜虞中山，留下了大量宝贵经验和深刻教训。他们在先秦时代的强国夹缝，创造了绚烂文明。大沙河、滹沱河川原上的故郡，就是中山人世代生活的腹地和灵魂栖息的故园。虽然，浩繁卷帙里有关他们的记载仅有区区13000字，却已经分明让人感到奇异的气质。
夏商周远非故郡历史的开端。在新石器时代，行唐已经谱写了精彩篇章。翻开《正定府志》和《行唐县志》，瞬间思绪便飞到4000多年前的远古。
行唐原名“南行唐”，是“唐(尧)南行”的倒装句，源于圣人的传说，意为唐尧从北边领地“唐”出发诣平阳即位，南行途经此地。这把行唐的由来拉回到龙山时代。北魏去“南”字为行唐，此后经久延传，成为今天行唐县名。
南行唐初为邑，只是居民聚居之处，周赧王二十四年(前291年)始建城。而无论最初的部落，还是演进的城镇——县治——郡城，1500年前(南)行唐所指，均在今天的故郡村。
尧帝光辉的背影，在人们心中留下不可磨灭的印迹，让故郡这片土地积厚流光、弥漫香馨。在这里找到实物证明唐尧南行的希望并不渺茫。因为已经捕捉到仰韶时代人类生息的讯息，它比唐尧生活的龙山时代还要更早。在调查捡拾的大量陶片中，一组红陶十分抢眼，随着进一步考古，相信故郡仰韶时代的历史将会有具象的展现。
跨过仰韶和龙山时代，掠过精彩纷呈的先秦，即使抛开赵惠文王八年(前291年)南行唐邑开始建城，单从大秦帝国公元前221年设县开始算起，至公元517年行唐迁治犊乾城，故郡作为行唐县治和郡城不下700年。村庄下面的城墙，尘封着大秦帝国时代的密码。
故郡的巅峰当在北魏。公元490年，这里成为唐郡治所，迁治犊乾城后，便有了“故郡”之称。它饱含人们对往昔荣光的怀念。直到隋唐还有人生活在此。一些当时的墓葬就是明证。宋元之后数不清的道道车辙，把故郡与北方连接起来，见证了当年的车水马龙。现代史上的故郡，也曾写下浓墨重彩的一笔。1937年开挖的数百米地道，至今依然蜿蜒在这片田野，是爱国主义教育的绝好题材。南龙岗战斗全歼日军百人，至今仍是行唐人民的骄傲。地道战是不朽的创举，那是一道鲜艳的红色地标，承载着一段沉甸甸的抗战历史，记忆着英雄的行唐人民战胜侵略者的光辉业绩和智慧。
▲行唐故郡遗址出土的铜敦
▲贴金、鸟纹铜镦
▲壁龛
▲青铜敦盖中部动物纹
▲腰坑青铜器组合
三
如果说行唐是一部皇皇巨著，故郡无疑是其中最为精彩的章节。它涉及太行东麓青铜文化与戎狄人群华夏化的进程。
如果说行唐是一部皇皇巨著，故郡无疑是其中最为精彩的章节。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。岁月悠悠，尧帝德泽恰似朗月清风，早已融化在行唐当地的风土人情，凝结于葳蕤文物。
故郡考古刚刚起步，收获已是不菲。原本陌生的行唐，渐渐让我们感到其厚重历史。宏大课题由此开启，它涉及太行东麓青铜文化与戎狄人群华夏化的进程。
故郡文化遗存集中分布，遗迹类型复杂多样。许多谜团引发史学研究者的浓厚兴趣：故郡那座城池尘封着多少秘密？墓葬形制不同是年代差异、还是族属有别？积石墓、三马车是否带有中山国的鲜明特色？牛羊头蹄壁龛、深狭异常的方坑考引怎样一种舆情？有限面积又何以出现这么多水井……随着动植物和金属测定分析、科技手段的全面运用和实验室考古发掘工作的开展，一个个谜团将次第解开。
故郡墓葬的车马坑最值一提。它在河北省本就罕见，至今发现也不过三座，而要论保存最佳，故郡车马坑可拔头筹。五辆车串排的阵列，漆彩贴金的车舆，华美绝伦的络辔，代表了墓主的尊贵，殉人现象和殉兽坑昭示着迥异中原的戎狄作风。
故郡墓葬的器具装饰疏密俱巧。只消一眼，便可感受到耐人寻味的美感，仿佛听到古人穿越历史的足音。
就像那只奇特的鸟盖瓠壶，萦绕着古人的心念。它是一种动物和一种植物，即鸟和葫芦的巧妙合体。鸟爪抓蛇，喙可开合。整壶轮廓像一只报晓雄鸡，神采奕奕，恰似古天文星象中“瓠瓜星”亦即“天鸡”之象，远非普通用品，而是只有特定身份才能使用的礼器，盛满玄酒，以祀上天，“一壶在手，运转乾坤”。
这独特的工匠精神令人禁不住心神俱醉、赞叹不已。一个凸耳，一道凹痕，一根线条，一抹阴影，都经过苦思冥想，自有来历，自有去向，没有半点生硬和草率，绝无丝毫冗余和模棱。瞬间便可拨动心弦，其实是作器者那份虔诚，饱含着其内心的无限期许。它已超乎功能性的容器，而是民族性格、社会理想、政治理念的具象表达。
故郡遗址文化遗存形式多样，跨越时代长，是行唐故郡几千年历史的沉甸甸实录和情景再现。为研究鲜虞、早期中山国等族群的来龙去脉，提供了珍贵的一手资料，填补了同时期考古及历史研究的空白。其发现及多学科综合研究，为探索早期戎、狄人群历史文化、经济生业乃至中华民族多元一体的历史格局形成过程都具有重要意义。
因为考古，行唐故郡俨然成了一个最接地气的浪漫之境。其实，还原历史画面、感喟繁华寥落，远非考古的渊旨。我们的目的是通过努力，鼓舞民众同心协力，引导民众对故乡、对祖先、对文物，从知道——了解——喜欢——感奋到爱护的理念的转变。进而重拾文化自信，实现中华民族的伟大复兴。
▲五号车马坑青铜工具
▲新石器时代陶片
▲二号车马坑三号车右服马贴金铜泡
